护者。将这些英灵们召唤到现世j行使役,以此作为守护人理的力量,这便是迦
勒底所开发的最终防御系统――fate然而,所谓的英灵,原本就是人类所生chu
的究极理想,乃是人类中优秀的存在。理所当然的,超越人类的他们,绝对不会
被人类cao2纵。o术师最多只能借用他们一bu分的力量,模仿他们的样zi罢了,即
使是以迦勒底的技术力,也无法唤chu英灵本shen并加以使役。
即便同属贵族主义的降灵科提供了帮助,最终也只是勉qiang的完成了将英灵的
力量通过人类的shenti再现的附shen系统。但是缺乏英灵们的qiang韧意志与丰富经验的
附shen者实战价值颇为有限;而且适格者的苛刻条件也使得一旦chu现战损,补充便
极为困难。最后,虽然以一般yan光来看最为严重,chu于o术师的n理反倒无关紧
要的缺陷是,英灵灵魂这种过于qiang大的力量,会对被附shen的shenti造成严重的损伤。
幸运的是,借用英灵力量的o术实践由来已久,更是已有了成功将英灵作为
从者召唤到现世的仪式可供借鉴――那便是这位于日本的圣杯战争。
自十八世纪末期以来,一群西洋的o术们在远离圣堂教会监视的极冬之地开
始了名为圣杯战争的仪式。在构筑了整个仪式的御三家之中,ai因兹贝n家族负
责构筑大小圣杯、远坂家族负责提供土地和灵脉、间桐家族则设计了英灵召唤和
令咒系统。
然而,对于迦勒底的计划而言至关重要的间桐一族却chu了意外。
以阿尼姆斯菲亚同间桐族长的接chu2为起dian,越来越多的势力将目光投向了冬
木。日本本土的土御门宗家、来自大陆的螺旋馆名门、北方的死徒贵族等势力全
都卷ru到围绕着大圣杯的漩涡之中,最终在四年前引发了堪比圣杯战争的大sao乱。
sao乱巴瑟梅罗和shen为冬木guan理者的远坂一族之间的争斗到达dg峰,最终使得
大圣杯也为之解ti。间桐家族的上代家主、也是一手设计了圣杯战争的大o术师
间桐脏砚失踪。
继任的家主间桐樱所受的o术教育有非常大的偏向xg,对于降灵o术几乎一
无所知,无法为迦勒底提供任何帮助。另一方面,作为支持解ti圣杯的一派,她
复兴召唤系统也缺乏相应的兴趣。
迫不得已之xia,迦勒底唯有在日本建立了分支机构,通过残存的痕迹来探索
通向英灵座的dao路。这是如此庞大的工程,以至于连阿尼姆斯菲亚也没有足够的
人力和wu力,不得不求助于外bu协助。
在这远离o